派、正邪仙魔之间的划分，亦有所区别。而最为详细的划分却是：筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。

　　所谓筑基，是一个非常笼统的概念，它统称一般外家武者，没有修练出内力的，都为筑基阶段。

　　而炼精化气，则是指元精与元气合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随河车运转，炼成丹胎。在炼精化气之中，又有三花聚顶、五气朝元之说。

　　所谓五气朝元，是指呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸。此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪。

　　而这个时候，便到了炼气化神的境界，它是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段，其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。

　　当元神强大到一定境界，返回先天时，便会进入炼神还虚之境。炼神还虚，是一种出神入化的境界，是内丹修炼的高级阶段。

　　通过炼炁化神这一关后，便进入丹道修炼的高级阶段。这一修炼过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”，而是行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神。

　　也就是说由之前的肉体修炼而转入精神修炼，即由仙功转入道功，进一步温养自己的阳神，使阳神最终出窍。

　　而炼虚合道，为道修最高级境界，又称粉碎虚空或虚空粉碎，为内丹修炼的终极目标。

　　正所谓大道乃虚空之父母，虚空乃天地之父母，天地乃人物之父母。所以逆修须经历虚空才能契合大道。其要点就在于粉碎虚空心，即无心于虚空，做到本体虚空，并安本体于虚空中，得先天虚无之阳神，合于遍布万化、无所不在的大道，从而出现“百千万亿化身”。

　　此时形神俱妙，与道合真，功成道备；阳神出窍，离开尘世，方居三岛，接着“受紫诏天书而居洞天矣”。

　　就是说阳神出窍后，留驻人间，继续积功累德，功行圆满后，得到天庭命诏，升入仙境。

　　而接下来，炼至三年、九载、百年、千年、千劫、万劫，直待四大崩散，虚空粉碎，无形无迹，这是携带肉体大觉金仙，修成万劫不坏金刚之身。而这，便是所谓的大罗金仙是也！

　　当然，这种划分，不过是为大多数人接受的等级划分而已。各门各派，都有着属于自己的体系划分，同样的，同一境界中，各门各派的标准也各不相同，但总体来说，这种划分，却是最为体系、最为全面的一种。

　　但是，自天地大劫后，修道者几乎完全消失，世间亦在无修仙之说，就算有，亦只存在于神话小说之中。而世间所存在的，亦不过是普通武者，时不时出现一位惊艳之才，也不过是凤毛麟角一般的存在。

　　而到了近代，修练体系更是被严重打乱。不过，亦出了另外一种全新的等级划分，便是目前最为流传的等级划分：胎息、气动、炼神、化虚、混元，这种现在比较流行的等级划分！（未完待续）

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