1)第46章十卦九不准_轮回在三千世界
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  “只是,这也有局限之处!”独孤康道,“卜算未来,也只是看到未来的一个片段。若说命运好似一条长河,浪花无数,而卦师只是拾起一朵浪花而已!若是世人,以为一朵浪花,就是整个命运长河,那就大错特错了!”

  “就好似盲人摸象,胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说:“我知道了,大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对,不对,大象明明是一把大蒲扇嘛!”他大叫起来。“你们净瞎说,大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢,却嘟嚷:“唉,大象哪有那么大,它只不过是一根草绳。”原来他摸到的是大象的尾巴。四个盲人争吵不休,都说自己摸到的才是大象真正的样子。其实,他们都只是摸到了大象一部分,却以为一部分是大象的整体!”

  “卦师,本身就是盲人,只能为世人摸出大象的一部分,而大象剩余的部分要靠世人亲手去摸。若是世人盲信卦师,以为卦师,说得是命运,说得是真理,只是取死之道!卜卦,本就是变数无群,前一刻凶险下一刻是大吉,前一刻大吉后一刻大凶,凶吉变化难定!”

  独孤康最后总结道:“优秀的卦师,皆是十卦九不准,意在指,十卦中只能算出一卦,其余九卦,皆是变数,皆是不确定,皆是卦师难以算计到。姜太公留下《乾坤万年歌》,预测朝代兴衰的奇书;诸葛武侯留下《武侯百年乩》《马前课》,预言未来变化;袁天罡、李淳风的《推背图》以六十甲子和卦象分别命名,预言后世兴旺治乱之事,更是神妙莫测;《藏头诗》传为李淳风所著,全文以李和太宗对话的形势,预言中华千年国运。宋朝有位奇人名为邵雍,著《梅花诗》十首,预言了他身后中国的大的历史演变。看似精妙,其实只是点出命运长河一丝浪花,只是卜算出历史一部分,皆是十卦九不准,皆是盲人摸象!”

  “这些大贤,使用隐约,晦涩之言掩盖卦象,便是为了防止后世君王以偏概全,以大象身体一部分,便误以为是大象的整体,那时可就坏事了!”

  “百姓理解错了,做错事,无关大雅,只是损失些钱财,吃些亏而已;可若是一个一个君王,做错了事,则千万人为之遭殃。大贤卜卦,推算国运,为的使君王有敬畏之心,却非为将君王引导在错误的路上,酿成大祸!”

  李世民是明君,可明君为了一句谣言“女皇武王有天下”,尚且杀大将李君羡。若是遇到平常君王、昏君,又不知道要杀多少人。

  无知是幸福的,而一知半解,却是害人无数。

  独孤康没有玄之又玄,妙之又妙的描述,只是尽量简单化,尽量的让人通俗

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