1)第59章 生入近卫军,死入忠烈祠_南明:我可以建造奇观
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  第59章生入近卫军,死入忠烈祠

  “号外,号外!”

  “监国修建忠烈祠,纪念战死的将士!”

  “监国修建忠烈祠,纪念战死的将士!”

  “大明不亡,香火不息!”

  “大明不亡,香火不息!”

  “生入近卫军,死入忠烈祠!”

  无数报童穿梭在大街小巷里,呼喊着这个振奋人心的消息。

  人们议论纷纷,传香火是古人最着重的事。

  有人说,香火是渗入情感的寄托和传承,对于古人来说,敬佛不如敬祖先,古人的宗教,往往是以家庭为单位的,他们没有统一的神灵,每个家庭都有每个家庭的神,那就是祖宗。

  这种对祖宗先灵的敬畏,构成了一种心灵的力量,完成了对先祖感恩的情感交流,加深了后人对先人的崇敬和理解,感受了生生不息之不易。

  所以祖先崇拜的最基本理念还是承认死掉的人存在另一个世界,借着他在另一个世界的存在来持续活着之人的延续,故香火一代代传下去是古人最着重的事。

  作为芸芸俗众,能想得到的,往往是躺在静谧的墓地里,接受永续不止的香火供奉,才是来世最大的寄托和满足。

  忠烈祠的香火在他们看来更为高级,因为不再是基于血缘的传承,而是与国共生息,国不灭,香火则不断。

  这大概是一个平民百姓所能获得的至高荣耀吧。

  如果此时,郑克臧开展扩军,一定会十分顺畅,忠烈祠的宣传就是一次大型的征兵广告。

  左右武卫的管镇刘国轩,看着躁动的军营,颇为感慨:“监国真会收买人心,这一招下去,东宁的军心、民心尽被他收入囊中,冯锡范在世也无法和他对抗。”

  得,他还是老老实实效忠郑克臧,不然没他好果子吃。

  部下林升听了,便道:“监国殿下果敢坚毅,能征善战,颇有国姓爷风采,实乃明主也!”

  “为监国效力是我们的荣幸,我还盼着监国给左右武卫换装备了,林升,你和监国关系不错,多去和监国联络感情,兴许换装速度就快了!”刘国轩说道。

  “武平伯,属下尽力而为。”

  另一边近卫军的反应更大,因为郑克臧曾跟他们承诺过,回来要送他们一个大礼,忠烈祠因他们而建,他们怎么能不自豪。

  原本还沉浸于对阵亡战友的哀思,今天听到这个消息,他们心里或许有点羡慕那些为郑克臧而捐躯的战友。

  不知道过了多久,近卫军营地突然有人高喊:“生入近卫军,死入忠烈祠。”

  不一会儿,整个军营都在高喊,他们甚至在跑步训练的时候也在喊。

  下一步的战略是完成国姓爷的遗愿,大清这段时间也不敢来骚扰他,给他留出充足的时间打败无耻的西班牙殖民者,拯救吕宋群岛。

  等拿下吕宋群岛,吸纳那边的汉人,人口就能充裕起来了。

  

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