1)六 常识_浮生沧澜曲
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  翌日,新来的十四人集中在一处,要在这个像私塾的地方学艺一年。当然是学习一些修行的基本知识和一些基本的法门,太深的东西杨家的先生可能都不知道,不过对这些菜鸟来说已经弥足珍贵,比自己摸索要少走很多的弯路。在差的先生也是先生,在差的老师也是老师,指点,指点,有指导有点化,很多蒙昧的东西才能豁然开朗。

  先生名叫杨固,是杨家当代家主杨霜杨夫人的二叔,非常古板的一个老头,他本身就是个先生,杨家得了仙缘他也就得到了修道的机会,花十五春秋修到飞天境后期。此生进入采药境无望,干脆当起了先生,也正好捡起老本行,为杨家培养更多的人才。

  修行界以九为尊,讲究九九归一,一切品相境界皆分九等。

  比如根骨,一品到三品为下品根骨,四品到六品为中品,七到九为上品根骨,根骨越好修行时候遇到的障碍就越少,修道的速度就更快,学法术上手也极快,不过这只是先天条件好罢了,要想走到远悟性比根骨更重要。毅力性格运气等等也是不可缺少的因素。修道天才常有,能修到归真宗师者凤毛菱角。

  修道境界也分九等,只不过经过时间的推移,最后一个飞升境已经没有必要了,遂现在的修行界只有入道,定身,飞天,采药,结丹,元婴,归真,合道八境。

  入道就是叩开修行的法门,从理论上讲,一品根骨以上众人各行走到极致都可能入道,比如一个武者,练到最高境界有那一刹那的感悟就能入道,一个歌者集大成后以曲入道,甚至插花,耕地,烹饪等等一切到了极致都有入道的机会入道,只要一刹那的顿悟即可,然而,就这一刹那的顿悟,就将百分之九十九的人挡在了门外。

  本来有修炼根骨的人就不多,在加上有根骨能顿悟的人就更少了,所以,绝大多数修行者必须有人摆渡,有老师传承,只要一个最垃圾的修行道决,就能解决这千难万难的入道问题,有了它,就不在需要自然顿悟那种先极致后顿悟的艰辛之路了,有根骨随便一个道决都能轻松引渡。

  入道境分初中后三个阶段,初期就是破茧化蝶,从凡夫俗子走上修行之路,可以坐忘入定采集天地元气,中期叫悟道,从坐忘、心斋,导引、吐纳、缘督、踵息的法门里感受道行根基,结成小周天即可突破此境,进入入道后期,入道后期又叫出道,形成大周天正好完成一个循环,进入第二大境界定身境。

  定身境的初期是定身,这个境界主修身体经脉体质,为容纳天地元气转化为法力打基础,这个和修行的道决和人先天的体魄有关,这个基础打的好,以后的法力就浑厚,和人对阵时持久性就越好,中期为定颜,这也是女孩子最喜欢的

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