2)第一百九十九章 黎王妙计抽釜薪,乌鸡大意引修罗_让你当质子,你追敌国女帝?
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  ,很难达到很高的成就。

  后天努力做不出太大的改变,长久下去只会早就一个又一个的‘天人族’。

  如此修炼。

  本质上跟妖族又有什么区别?

  所以颛顼帝联系了武祖的后人以及通晓入梦神通的大能,建立起了灵武神域,并且世世代代延续。

  为的就是推陈出新,创造出一套新的修炼体系。

  只有挣脱先天束缚,人族才能达到更高的成就。

  数千年过去了,旧的修炼体系早已达到了上限,但一直都没有更进一步的趋势。

  直到诸子百家齐放,才出现了转机。

  只是积累了不少百家法术,却始终不得其门而入。

  当年诸圣与诸国君王讨论了三天三夜,最终得出了一个推论。”

  嬴无忌忍不住问道:“百家立国教,或者君王成圣?”

  “是极!”

  “那既然知道方法了,为什么不去做?”

  “事情哪有那么简单?”

  赵暨摇头笑了笑:“百家思想是历代智者的大智慧所结不假,却又有几成能成为王朝一以贯之的准则?成为国教,便是君王也得礼让三分,可若君王本身都不能对此学派心悦诚服,又怎么可能允许它成为国教?”

  嬴无忌想了想。

  的确如此。

  百家思想惊才绝艳,但如今这个阶段,的确有一些纸上谈兵之嫌。

  最典型的例子就是墨家……

  不提也罢!

  他又问道:“那君王成圣呢?各国君王有不少都是悟神境,修炼出三种神通,应该也不是那么难吧?”

  赵暨笑了笑,反问道:“你当真以为,历史上这么多君王,一个修炼出三种神通的都没有?”

  嬴无忌:“……”

  赵暨轻叹道:“因为除了三种神通,想要成圣,还需要一个极其重要的东西!”

  嬴无忌问道:“什么东西?”

  赵暨神色肃穆:“圣人之心!”

  嬴无忌继续问:“什么是圣人之心?”

  “这个我也不太清楚!”

  赵暨神情有些怅惘:“我曾求教过诸家夫子,他们直说圣人之心无形无质,即便各家圣人也感受不到他们的存在,只能通过是否能拢佑天下门生来看。

  至于它究竟是什么。

  或许只有老子《道德经》中的一句话比较接近。

  天地不仁,以万物为刍狗。

  圣人不仁,以百姓为刍狗。

  只有一个人能做到对待百姓,犹如天地对待万物那般,才能成为真正的圣人。

  各派圣人可以拢佑门生,就是因为他们已经与思想融为了一体,成为了一种接近规则的存在。

  他们不会容许自己做出超出思想本身的事情。

  儒者欲以仁义治天下。

  墨者恪己兼爱。

  兵者以战止戈。

  道者无为而治。

  每一个圣人,都是真正的圣人。

  甚至曾经为我教都出现过一个圣人,不论他做事如何极端,他都是一个真正的圣人。

  千年以来,君王何其多。

  修炼出三种神通

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