原理来改造自己。”

　　金发女牧师追问情况，布赛科才略略作答：“上有日月星辰、下有海河山川、中有山林鸟兽，合成一个生机勃勃、变化万千的世界。此皆皆‘地水火风动静’所生。但‘地水火风动静’并无生机勃勃、变化万千的灵性。譬如荒漠也有‘地水火风动静’却不见生机。所以须有妙法带动这‘地水火风动静’，方能成就天地生机。而人身亦复如此，骨肉血脉思维动作，或地或水或风或火，也是‘地水火风动静’。然人死横尸时也是‘地水火风动静’，可知光有‘地水火风动静’不足以成人。此种有妙法这‘地水火风动静’。方能成就人的生机。社会也是如此。这就是‘天人相类’。所谓：圣人仰观天文，俯察地理，中观万物而作。天生神物。圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人象之。学会了天地自然妙法就能反修自身，近可获得更强大的自然能量和法术，远则能改变自己身心，使之生生不息。”

　　“所以先以八卦为基础，辅以五行之学统合德鲁伊之术，窥得少许天地自然的妙法，然后用在炼攀踔械髡自我。乃至引动天地自然的能量改造自我。所以法术只是工具，学会调整自我身心才是目的，而评判调整能力的大小，则是能把自己的身体或心理或生活改造到哪种程度。那个小哑巴似常人，但估计已经学会引动天地自然的能量改造自我，身体不能以常人视之。尤其是强韧、意志豁免高过常人，而且在法术运用上，她更接近术士，能灵活施展所知法术。估计那个刺客吃亏就吃在这上面了。”

　　金发女牧师自言自语般说着：“那就放心了~~~但是把人改造的强大，要是他们强大起来后去欺压别人怎么办？最好还是早点儿给她找位善神做引导，免得走了邪路。”却见自己叔叔在摇头：“你想多了。练习这方法，需要身心一起改造。人之所以生出重重偏颇之想，乃至诱发出社会的偏斜与动荡、彭亏。乃是因为他们过于执着在‘天人相对’的境况下，各个坚持着不当的思想和行为，忘了还有‘天人相类’这一环。譬如人为了自己开荒种粮而破话山林、填埋水泽，将天地自然作为自己的相对对象，只顾着向其索取东西，却忘了自己也是天地自然中的一个份子，最后山毁水枯，反而祸害了自己。又如人总是追求美食美酒，过度追求口味感受，过度索取、造作天地自然的东西，却忘了自己也是小小的‘天地自然’，只偏向口味感受，忘了身体内脏的承受能力，最后过饱过饮，导致自己的‘天地自然’严重不均衡而崩溃；再比如很多人身处社会，却不学习社会构成和运转的基本要点，热衷于别人灌输给他们的偏狭见

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