所以才一直没说。今天被你逼着了，那就只好极为极为极为粗略的说一句秘术德鲁伊的“戒。其实是“定，的一种形式，而秘术德鲁伊的“定，则是“慧，的基础。而“慧。则是善用身心的能力。所以秘术德鲁伊的“戒，绝对不是把自己憋成一个木瓜！而是借助一定的形式去培养自己“善用身心。的能力。既然只是一个形式、一个工具，那也可以利用其他形式、其他工具呀！没说一定要和培罗神的戒律相同啊。世人不知其中关键，到某些修行人露出戒律相，误以为“着相，便能入道，好似到一个人在练内家拳，见到手舞足蹈，就以为那手舞足蹈的形式就是,内家拳”殊不知手脚动作并非真正重点，筋肉骨架协调配合才是重点，偏偏这些重点又是不到的。于是照葫芦画瓢还明明自得：我手舞足蹈了，一丝不差，必能练成内家拳。结果最后成了一副无用的花架子，这里有些人也是如此鸣鸣自的：我守戒了，必然成就。

　　嗤！真是搞笑！等到人家完全不用那个样子打人的时候，他就傻眼了。装样子的人，要么把自己装成一个虚伪的骗子，要么装成傻旧！我在强调一遍：你要知道，修行的开始阶段可能的确需要憋屈一下自己。但修行的根本目的却不是憋屈自己，更不是压抑自己，把自己的身心弄成一个七扭八歪的憋屈式运作模式。反之也不是放纵自己的重重情与欲，把自己的身心弄成一个放纵型运作模式。你要我简单的硬讲的话，那我只能勉强说是要“越”既要越那种憋屈式运作模式，亦要越那种放纵型运作模式

　　仙黛尔已经彻底糊涂了：“那么，到底应该变成哪种身心运作模式？。却见对面的东邻子一边大力的摇头，一边说了一句让她更糊涂的话；“没有，没有那个“应该，！不要认为有一个你必然“应该，的模式，这种想法是典型的“常见。所谓“越”并不是你越了这两个”然后就去进入第三特殊的、神圣的、或是难以言语的模式。不是这样的！如果你认为有这样一个必然“应该，的模式，然后自己就去寻找乃至坚守不退。那么我告诉你，你又掉到六道轮回中去了。因为你已经开始僵化了，而修行就是要你真正的摆脱一切僵化，那时你才能体会到真正的“专气至柔，能婴儿乎”任何僵化，即便是常人所谓的神圣的、美好的僵化，顶多也只是升天入天人道而已，不是升玄秘罪障大东西要有定的基础再讲六“仙黛尔已经被困惑真言整的尖昏眼花了：“到底是什么基础？非要不可吗？”对面的东邻子只好叹气道：“那就等你有能力真正把握自己身心运作的时候，“事物”“事物的相”“受用事物相的我，三者之间的不同，那时再说吧。”

　　

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