义早就无处不在了，否定一个与世界同化的概念，等于否定世界本身。任何人都不会接受这种异想天开的胡言乱语。

　　虽然无法否定，但对于正义的标准和定义却是可以操作调整的。

　　“同样的，我们的正义也并不是什么错误，只是有些人不喜欢这种形式的正义。”

　　“不喜欢？”

　　“对，不喜欢。”

　　旧体制的受益者，旧秩序的维护者，旧道德的捍卫者，那些在战火中失去家人、财产、尊严的人们——绝对不会喜欢亚尔夫海姆所主张的“新秩序之下的正义”。

　　至于罗兰，他更像是一个殉道者。一个试图在旧秩序与新秩序之间开辟出一条全新道路，试图将世界引向一个具备多元可能性的未来。

　　简直就像是一位苦行的先知。

　　只是绝大多数先知到最后总是被送上火刑架，而且直到他们化为灰烬之后很久，他们的主张才会被证明是正确的。

　　罗兰会不会成为幸运的例外呢，就目前的形式来看，概率微乎其微。

　　“当然了，他们会不喜欢也是有他们自己的理由和主张，那些主张同样很有道理。用言语沟通交流也不是不能改变他们中的一些人……只是绝大多数人并不会因为这样而有所改变。”

　　所谓宁赠友邦，不予家奴。与其说这是一句无耻之言，不如说是很多统治阶级真实心理的表述。那些高坐云端之上的权贵怎么可能容许过去的奴隶闯入自己的庄园和宫殿，在他们眼里，下众甚至不能算是人，而是一群会说话、会工作的两脚兽或半人半兽。至于尖耳朵异端们，不管从那种角度来看，都是一种毫无用处的害兽，就像糟蹋庄稼的野猪或是蝗虫，一经发现就应该立即处理掉，以免贻患无穷。

　　持有这种思维的人，怎么能会接受一套完全背离他们的新秩序，与其将利益分润给这些下贱的奴仆，还不如和外部势力合作。

　　哪怕是罗兰的某些主张，例如：平等、自由、博爱，在这帮家伙眼里都属于大逆不道的异端思想。要知道人家可是成天把“谁是国王，谁是乞丐，那是由母神安排决定的。过去是这样，现在是这样，将来还是这样”挂在嘴边上。你和这帮满脑子尊卑等级的家伙去扯“我为人人，人人为我”，信不信立马把你拖下去烧烧烧。

　　罗兰的温和改良主义都不见容于此辈，何况亚尔夫海姆的精灵至上主义、帝国主义、扩张主义，从一开始双方就没有妥协退让的余地。直到某一方倒下，战争才会结束。

　　这也是诸国援助查理曼的最隐秘、最核心的动机：两头同样危险的猛兽，他们应该被圈在斗兽场里持续厮杀，直到同归于尽。如此一来，看台上的观众们就安全了。

　　“结果到最后，仅仅是因为‘不喜欢’这种幼稚的感情，就连审视对方的

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