理曼军队带着大包小包真金白银凯旋吕德斯的故事深刻激励着人们，相比卡斯蒂利亚，公国没有那么多贵金属，但他们有大量肥沃的土地。对无地农民们来说，成为拥有几百亩土地的小地主是个不能抗拒的诱惑，为此，他们甘愿付出生命。

　　农民们的想法还算现实，受过教育的人们，特别是文人和年轻人就激进的多了。查理曼的文学家维克多.雨果、夏多勃里昂，还有阿尔比昂的拜伦及大诗人珀西.比西.雪莱——众多文人挥动他们手中的笔杆，整天都在他们的诗词著作中高喊着“今夜我们都是阿尔比昂人”、“把异教徒送上火刑架净化”之类的调调，在舆论场和大学校园里不断兴风作浪，号召“有良心的年轻人”们投身军队，为圣战做贡献。

　　其实不用愤青诗人们煽动，年轻人们在听了伯纳德王子的演讲后，早就急不可耐了。

　　不管是处于叛逆期、喜欢表现“独立思考精神”，因此热衷与社会主流唱反调、并且喜欢发掘或发明真相的有良心青年；和暴民没有多少区别，被广泛称为“愤青”的狂热份子；一厢情愿相信外国舆论永远公正客观的天真少年；期待功成名就，塞满腰包后回老家和心爱姑娘结婚的大众青年……基本上，几乎所有种类的年轻人都有一个共同之处：他们很容易被迷惑，将看到或听到的东西奉为真理，然后顽固的坚持它，就像捍卫他们的生命。

　　这依然是智慧种共同分享的一种顽症，不分时代、国家、民族、信仰，总是存在这种现象，而且主要群体也都是年轻人，从古至今，直至可预见的未来，都没有得到改变。

　　当然，总是会有人出来反抗这种现象，但无知者永远是绝大多数，在压倒性的数量优势面前，反抗者最多叫唤几声，然后郁闷的退到一旁画圈圈。

　　——就好像某个打算在垄断财阀内部成立工会组织，用旁敲侧击的方式阻碍战争脚步的年轻人。

　　意味深长的笑了笑，李林再次开口。

　　“伯纳德王子公开称赞帕金森少将的宣传可以满足所有类型年轻人的需要，有良心的青年会用他的演讲来反驳讨厌查理曼的父母和政府；迷信外国舆论的天真少年会把这些东西奉为金科玉律；爱国愤青正好需要一个典型，用来宣传为女王和阿尔比昂献身的正当行，一个外国王族的讲话无疑可以从侧面展现其真实可信度。接下来，阿尔比昂人就会不遗余力的宣传帕金森少将的勇敢、无谓和忠诚，各国军队也会跟风宣传，或者找寻自己的帕金森少将，然后高举捍卫信仰的旗帜，以全能母神的名义，带着这些大无畏的年轻人跳进绞肉机里——”

　　李林停了下来，摊开手。

　　他已经说的够多了，现在该是长老阁下做出决断了。

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