方，进入恒河流域。但是在后来的梵文文献中不止一次地发现了值得注意的洪水传说，它们在形式上带有共同的相似之处，同时又具有各自的细节特点。这里只需从我们熟悉的传说中引用最古老的一个就足够了，该传说包含在所谓的《百道梵书》里，这是一部有关圣礼的重要散文著作，据说创作于佛教诞生前不久，即不晚于公元前6世纪。当时雅利安人占据着恒河流域上游以及印度河流域，但他们大约几乎尚未受到来自西亚和希腊方面的影响。希腊思想和希腊艺术的强烈影响无疑是过了几个世纪以后，随着公元前326年亚历山大大帝的入侵而开始的。《百道梵书》里的大洪水传说内容是这样的：“早上，人们给摩奴拿来水，让他洗涤，就像现在一样，他们总是给他带水来，让他洗手。当他洗脸的时候，一条鱼落到他手上。鱼儿对他这样说：把我养大吧，我会救你的！你为什么救我呢？有一场洪水将卷走大地上所有的生物，我会在洪水中救起你！那么我怎么养大你呢？鱼儿回答道：当我们还小的时候，我们会有大灾难，因为大鱼会吃小鱼。

　　所以你要把我养在罐子里；当我长到罐子装不下时，你就挖一口井，把我放在里面。当我长到井里放不下时，你就把我放到海里，因为这时候我已经不会被其他鱼吃掉了。鱼儿很快长成了大型的瓜沙鱼，这是鱼类里面最大的鱼。这时候它说：在某个年份，洪水将至。此时你应该想起我，并且造一只船；当洪水初起时，你坐上船，我来把你救出洪水。他就照鱼儿所说喂养它，然后把它放到海里。就在鱼儿预言的这一年，他想起了鱼的建议，并建造了一艘船；当洪水开始的时候，他坐到了船上。这时候那条鱼游向他，他把自己的船用一根粗绳索拴在鱼翅上，这样就很快向北方的远山航去。在这里鱼儿对他说：我已经救了你，现在把船系在一棵树上；当你待在山上时，注意不要让水把你冲走。只有当水降下去时，你才可以慢慢走下来！于是他后来就慢慢地从山上下来。这就是为什么北方山脉的那个斜坡称为摩奴坡的原因。洪水消灭了所有的生物，只有摩奴一个人安然无恙。

　　“他想有自己的后代，就开始祈祷和苦行。他同时还举行了一次帕卡（paka）祭祀：站在水中，献上清牛油、酸牛奶、乳浆和乳渣制成的供品。

　　此后在一年之内，一个女人诞生了。当她长到足够强壮时，就站了起来，无论她到哪里，她的足迹都会留下清牛油。密多罗和伐楼拿遇见她，问道：你是谁？她回答说：我是摩奴的女儿。他们说：你要说是我们的女儿。不，她坚持说，我是那个生我的人的女儿。这时候他们想借用一下

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