们到了那里也会成为遭殃的一员。
也对。
他们这些修道之人，为了让自己的形象看起来更有说服力，的确是横看竖看都有一番体面的模样。
尤其是为了显示出他们确有延年益寿的本事，都有着一头毫不逊色于年轻人的乌发。
这么一看，朱崖还真去不得。
左慈本以为这已算是极限了，谁知道他紧跟着又听那向导说道：“日南、九真、交趾几个郡除却民风剽悍之外，本地民众和官吏之间的矛盾也是最大的，能不去也尽量别去了。前日南太守因供应不足，上来就打死了主簿，就被民众打起来了。九真太守为岳父设宴，功曹在酒后强行要与太守那位岳父跳舞，太守大怒打死了功曹，结果功曹的弟弟将其射杀，现在还同那交趾的士太守对峙。”③
“……”左慈沉默了片刻，忍不住开始考虑，到底是回到扬州境内和乔琰为敌更可怕一点，还是留在交州感受此地的离谱作风更可怕一点。
他一时之间也没法得出一个答案。
于吉倒是比他稍微乐观一点，问道：“那在刺史所统辖的地界上，情况该当好些？”
起码不会有什么茹毛饮血的情况出现才对？
向导说道：“你们自己看吧。我只能说，对您二位来说或许还算个好去处。”
交州的南海、苍梧、合浦和郁林四郡内，交州刺史张津的势力还算比较庞大，和本地的士家各占一半。
有了上官制约，民众的习性风尚总是要比朱崖等地好得多。
但倘若这位上官有些自己的爱好，那便不是什么好事了。
左慈和于吉还未抵达番禺，就见一个个头顶红巾的士卒行在路上，端的是醒目无比，途径他们便能听到，这些人口中诵念的分明是《老子五千文》。
当至番禺这郡治之地，这等道家典籍沿路，人人作宗教信徒打扮的作风也就越发卓著。
可不知为何，就算明知这些人和他们得算是同路之人，左慈也有一种说不出的不舒坦。
当那位交州刺史张津行到他面前的时候，这种违和感终于达到了顶峰。
他好客吗？当然好客！
一听到左慈和于吉到来，张津甚至连鞋袜都没有好好穿，便已匆匆跑了出来。
左慈避让得快，那张津便已握住了于吉的手，感慨道：“我早闻仙师在那扬州地界上普济民众，施圣水医病，和那张角的圣水绝非同类之物，是能称得上真正道家仙物的存在。今日一见仙师气度，果非常人能及。”
在张津的盛情邀约之下，于吉和左慈都来到了张津在此地的客舍，由这位颇为“不务正业”的张刺史为他们接风洗尘，以表现对他们的重视。
而后他们便见到了和交州其他各郡不分上下的离谱景象。
原本左慈还有些疑惑，为何乔琰非要让他们来见张津。
就算那张津在道教传播
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