脚勤快的信使将信送到了乐平。
这信使前来的速度不慢，因而乔琰与张懿得到蝗灾的消息不过前后脚而已。
若是真等到张懿通知各郡……
或许就迟了！
乔琰刚让人酬谢了信使，在山中巡逻的褚燕就让人来报，在南边的山岭之中意外发现了飞蝗踪迹。
蝗虫成虫的飞行能力毋庸置疑，既已有抵达山岭的，料来后续飞抵乐平的至多也不过是一两日的时间而已。
乔琰一听此事，当即着人喊来了手底下的人。
那乐平的地形模型也重新派上了用场，被她让人扛了过来。
只是此时这模型之上，取代了原本标识的开垦山地范围和山中可用之物位置的，是在县中农田地带的横纵沟壑和龙骨翻车位置的标注。
这是一种曾被记载在《除蝗疏》中的“笨办法”，但恰好因为龙骨翻车的存在而变成了一种相对可行的办法。
“劳烦仲德先生从县中开仓取粮，播撒于此前掘好的沟渠之中，间隔放置，如今未到收获季节，成熟粟米比之庄稼更能诱蝗，长沟又在翻车之下，一旦聚集蝗虫数量到达一定数量，立即打开翻车下槽灌水而入，将之活埋。”
这活埋二字一出，举座皆惊。
要知道如今的人对蝗虫的了解甚少，起码在唐代以前，遇到蝗灾过境，第一个想到的是天谴而不是虫祸。
“山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。”①
——这便是此时的常态。
更有对蝗虫敬畏有加的地方，甚至对蝗虫有蝗神的称呼。
起码在唐太宗李世民带头吃蝗虫，不避大臣劝阻的“恐有疾”之前，时人连捕捞蝗虫的想法都没有。
充其量也不过是如同乔琰此前书信于张懿的说法一般，是要想法子削弱蝗灾的影响，而不是要在蝗虫过境的时候将其捕捉。
但乔琰在乐平经营的一年作用显著，已建立起了足够的威信，尤其是那几个跟随她已久的，更毫不怀疑乔琰决断的正确性。
至于被她头一个吩咐做事的程立，更是个没那么多顾忌的人。
或者说，谁有可能会觉得飞蝗为神，程立都一定不会觉得。
他颔首回道：“我立刻带人去做。此时飞蝗临境还不多，能被诱捕的也难免较少，若放水有些浪费，我着人直接局部灌水掩埋就是。”
有了他开了这个头，其他的也好安排了。
乔琰转头看向了另一边，“元直，你让人将薯蓣山田之下的鸭群于县中各处分布圈养，只是不得让其侵扰庄稼。”
徐福拱手领命。
鸭吃蝗虫一事倒也不算是个秘密，若算起来的话，会吃蝗虫的动物还有蛙类，但后者的养殖显然不如前者容易。
这跟直接上手捕蝗不太一样，乔琰也不太清楚这个时期的人对这种现象的解释，或许是什么蝗神献祭给了鸭子神之类的，但听起来好像也不太对
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