长梦多。
有很多佛门修士根本不修什么法术,他们只是埋头经文,不断加深自己的佛道理论。等到他们达到大法王的程度,那么通过灌顶法事就能直接成为类似合道境修士。甚至有的佛门修士更绝,他们将佛法修行到一个极为精深的程度,然后通过一个法事,直接成佛。
辩经、念经,这些都是加深佛道的。而修行佛法则是另外一回事,密宗修行注重师徒传承,都是弟子跟着老师学习,所谓法不入六耳,传授佛法的时候,基本上只有师徒两人。这也是密宗的特色。
法师之上是座师,座师之上是高位座师。高位座师之上是法王,法王之上还有大法王。
等多次淘汰后,高级寺院的弟子就要去辩经升座师。
佛门戒律繁多,阶级也森严。众生虽然平等,但是是修行平等,而不是阶级平等。不然佛祖也不会允许‘供养’这个制度存在。
到了这里,张淼将青骢马放生。然后开始步行上山。红莲峰周围都是笔直的峭壁,而在这峭壁上,有僧人开凿出一个个孔洞,然后僧人又将木头插入孔洞中,接着在木头上铺设木板,形成一道道栈道。
栈道陡峭,旁边就是百丈深渊,若是一个不小心掉下去,那就真的要被摔死了。饶是如此,还是有很多人一步一跪的爬上红莲寺,这是他们对信仰的一种践行。
张淼一愣,他们这种刚刚入学的沙弥是要拜师的,就像入学要认识班主任一样,他们会在一个大班级学习,等到第二次佛考结束,他们才有资格拜入某个座师门下,继续跟着座师学习。
三人落座之后,神支和尚慈爱的看着张淼,对张淼说:“廉贞,你的悟性很强,虽然年纪甚小,但是对佛道已经有自己的理解,你果然是慧根深种,是个修佛的好苗子。”
佛祖喜欢辩经,他也经常主持辩经,佛祖有言,佛理越辩越明,闭门修持是修不出大道理的。因此几乎所有的佛道寺院都有辩经这个活动。
这些‘职称’和修为实力没有关系,纯粹是佛道理解。佛门的修行也很奇特,只要‘职称’跟得上,那么就能接受相应职称的‘灌顶法事’,直接拥有相应的修为。
第二次佛考比第一次佛考要难很多,因为要记的戒律要多很多,而且还有戒律的注疏,还有红莲寺自己的戒律。考这个,要比考律师证还要难。考律师证最多头秃,而考佛考是会头裂的。
十几天后,张淼这个僧房住满了人。张淼以十一岁的年纪荣登‘宿舍老么’,新晋沙弥中,年纪最大的已经四十二岁,孩子都成年了。年纪最小的就是张淼,年龄的中位数是二十四。
佛徒前期都是要考的,但是到了座师之后,就没有考试了,而是要进行辩经。十几个或者几十个和尚聚拢一起,各自阐述自己
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