“那几个啊，是俺们同舟社乙种营的兵士，前段时日的训练效果很好，社首给他们分批放了假，估计在家里闲不住，自己到农场帮工吧？”

　　韩观注意到“农场”一词，确信安复军就是集体劳作。

　　天下再乱也要吃饭，只要一天不打仗，地就不能一天不种。

　　顺化城如今很多家庭缺乏青壮劳力，他也想过组织集体劳作，只是这事组织不难，调动所有人的积极性却难。

　　韩观问：“既然是农场，为何他们要如此卖力？”

　　“他们都是没有地没牛没耕具的转户，同舟社给他们分配了田地，还借农具和耕牛给他们用，只是很多人不太会种地，便想出了这个合办农场的主意。”

　　“农场只办五年，然后就分到各家，在自家地里干活，不卖力怎么行？”

　　康达只讲了一些皮毛，实际上，他对“分地到户”的具体操作也不甚熟悉。

　　他是宋人下户出身，不太理解辽人将土地“寄存”给官府的行为，对农场古怪的运行方式也不甚关心，只是得了徐泽吩咐才提前做了相关功课。

　　韩观心中还有很多疑惑，但知道不能再多问，自己来安复军的目的也不是为了“种地”，以现在的顺化城的人力，种地确实比较苦，但都是熟地，终究饿不死。

　　继续往南，韩观终于见到了“正常的”乡间场景——三三两两的自耕农在周边农场狂热转户的刺激下，也下到自家的地里侍弄几下。

　　然后又是“不正常”的情况。

　　一些百人队（都）在乡下训练，村户们却不避着他们，兵士们还带着工具，顺便平整来回的道路。

　　王罕很好奇兵士们为何要整路。

　　康达道：“这是社首的要求，部队要对防区地理信息了如指掌，最偏远的村社也必须在一日内能够到达。”

　　韩观终于明白了为何同舟社敢将战俘“散养”。

　　分级且给予希望的劳动改造制度，

　　完善的烽燧信息传递模式，

　　深入基层的内部管控，

　　快速到位的道路系统，

　　再加上强大有力的军队威慑，这些战俘要有多蠢才会想着惹事？

　　看到此处，韩观已经不再想同舟社的真实背景了。

　　不管这个神秘组织什么来头，以其展现的严密、强大、自信和包容，在当前混乱的局面下，绝对能给顺化城提供强有力的庇护。

　　终于到了安复军官衙，韩观却没见着徐泽。

　　相互见礼后，留守官衙的赵遹道：“社首有回总社了，授权本官署理日常政务，韩刺史有事可以直接讲，若想见节度使，本官也可以安排。”

　　赵遹虽然衣着朴素，也没摆官架子，但举手投足流露出的儒雅和从容却让韩观很是震惊，便是东京留守司的要员们，也没有眼前这位长史的气场强。

　　从赵遹的话语中，韩观也听出了蒲离卜还活着，他们连契丹人都能容得下，

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