竟是储君，还没有几人能这样拂了他的面子，你何必拒绝的这么直白？”
“若不直白，我怕要出事。”
马文才面色沉重。
就如要印证马文才的话似的，就在太子为他说媒的第二天，杨仆射家的侄女就出了事。
这位杨家女郎和梁国大部分贵族一样，是个信佛的，而且每逢初一十五都会去寺庙上香。
京中贵女去的大多是光宅寺，这位杨家女也一样，只不过这天她去光宅寺时恰逢孔家的女郎也去上香，两人最后在寺里大打出手，将一件丑事揭了出来。
光宅寺是皇家供奉的寺庙，寺中有不少“舍身”出家的高门居士，大多是家族斗争中落败的子弟，这些人出嫁前是风度翩翩的贵公子，出家后也是德高望重的“大和尚”，颇受高门敬重。
在京中，和这样的大和尚谈论佛法是非常风雅的事，也就免不了像后世一样有“追星”的事情发生，孔家女和杨家女便是如此。
她们和光宅寺里一位名为“善见”的僧人有染，这个叫善见的僧人原本姓袁，是陈郡阳夏袁氏出身，即使做了僧人也难改风流习气，凭借这好皮相和能说佛法的本事和杨家女、孔家女左右逢源，引得两人彼此争风吃醋，最后大打出手。
两人谩骂之中，又都说出了已和“善见”有了夫妻之实，并且对方许诺过还俗成亲的事情，恰巧被来上香的长沙王妃听到。
这个和善见有染的孔家女，其亲姐刚与长沙王的幼子订了亲，长沙王妃是个暴烈的脾气，听到此事后怒不可遏，命侍卫绑了这个叫善见的和尚与孔家女一起押往孔家，将这事闹了出来。
也因如此，杨氏女和善见的风流韵事也流传了出去，惹人讥笑。
这件事事关女子闺誉，偏偏光宅寺是受皇室供奉的寺庙，一举一动关乎皇家颜面，于是这件事便被告到了御史台。
处理这件事的便是梁山伯。
当他翻开卷宗时，看到那位杨仆射的侄女以这种形式“自毁声誉”后，心中咯噔一声。
这么巧，前脚太子才私下提起亲事，后脚杨家女就出了事……
究竟是陛下对想敲打马文才，还是敲打太子？
亦或者，两者皆是？
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