不得与百姓交流。
这支队伍确实看着像是惨败之师，任谁连着跑那么多天，风餐露宿，谁形象也好不到哪里去。
白莲教杀过来？
据自己所知，王金刚奴正龟缩在摩天岭，只有几百人而已，最多不会破千，就他也敢追大部队？
但军令就是军令，不懂就执行吧。
数日之后，消息便传入山西，可谓是惊天动地：
白莲教大败五万明军，明军丢盔弃甲，于略阳逃向宝鸡，经凤县而不过，白莲教徒尾随追杀，明军复大败……
一时之间，山西震动，都司衙门下令自各地卫所抽调军士，组成三万大军，目标临晋城，同时布政使衙门下达了征调民工的文书，在文书中特意以红字标注了一条：
考虑到移民久别故土，人伦难享，凡移民户不在征调民工之列，若有违背，严惩不贷。
此条文一出，移民困境得以突破，各地出现了主动报备移民之事。
此后不久，大明建文报横空出世，以一种“硬抗”天下舆论的姿态出现。
“卖报，卖报，大明建文报，朝廷秘闻，天下风云，尽在其中，卖报。”
“多少钱一份报？”
“五文钱。”
“给我来一份。”
太原教谕袁通掏出五文钱，买了一份大明建文报，然后看到了首版最醒目的标题：
陕南白莲教作乱，乃虚言耳！
袁通顿时瞪大双眼，这建文报也实在太大胆了吧？竟然公然在报纸上说陕南没有白莲教作乱，还公开辟谣。这怎么可能，要知道陕南白莲教作乱已经持续了一段时间，每一日都有坏消息传来，还有无数的人证。
仔细看这一篇文稿，行文倒是通俗易懂，开篇便说陕南白莲教王金刚奴原本势力就很弱，虽然经过三年发展，但也不过千人规模，不至于破城文县，更不要提打败大明军士，一切消息都是谣言，不可信……
为了增加说服力，文章还从地势、军事力量、人心向背等方面作了对比，最后总结：
所谓的白莲教作乱，只是以讹传讹，都是谎言，不可信。
袁通看到最后，目光落在了署名上，赫然是：山西都指挥史司指挥同知祁连山。
“这到底是怎么回事？”
袁通无法理解，一方面是满城风云，人心不安，一方面是辟谣报纸，如同一群人说黑，一群人说白，黑白难辨。
翻看其他内容，除了截取了朱允炆的《猫论》部分文稿外，多集中在了移民政策、民间趣味、杂学新学、民间趣味之中。
而在最后一版，还预留了一道运粮数算题，特别标明，回答正确的前三十人，可凭建文报领取十文钱。
看过整个建文报后，袁通彻底折服，能设计出一份集时策、政策、民策、新学、民俗、悬题为一体的报纸，此人定是不凡，自己一定要去见一见。
建文报中，以小字标注了宣传司的地址，当看到宣传司郎中名为胡濙时，袁通不由愣了，不由苦笑道：“原是源洁兄，当日会试时倒看走了眼。”
就在袁通拿着建文报去寻找胡濙时，布政使衙门中的丁景福正在发怒，将建文报拍在桌案上，厉声呵道：“这宣传司是搞什么吃的？建文报怎可如此行文！若陕西白莲教作乱是谣传，那我等征调民工岂不是贻笑四方！来啊，将这胡濙给我抓起来，问问他是何居心！”
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