王振宇是不在现场，如果他在他肯定会朝刘文辉竖起大拇指：“兄弟啊，高啊，实在是高，确实是有远见，有见识。”
王振宇十分清楚的记得，由于后世某些工农干部不读书不看报，盲目相信所谓的精神力量，忽视事务客观发展的规律，在西藏的问題上采取强硬的策略，而且最后藏人叛乱了，又错误的放跑了**，导致西藏，蒙古成了问題，且迟迟无法得到解决，随后在新疆的问題上又错上加错，对回教采取了怀柔的策略，据说是怕苏联老毛子使坏，其实大可不必，你把穆斯林丢给苏联就是了，他们很快就会被苏联内务部的特务人员要求在生命和信仰之间二选一了。
扯远了，刘文辉的建议立刻让刘湘眼睛一亮，其实刘湘也是机灵人儿，之前沒想到主要是因为他沒用心想，现在让刘文辉这么一点，自然是一点就通了，他立刻笑道：“幺爸，我明白了，我都明白了，这个事情还确实是需要索观瀛土司这样的人來帮忙，这小子也是个老狐狸，难怪从一开始就给老子介绍什么喇嘛教的历史，合着在这等着我了，就是想告诉我，他们藏人的规矩，这小子是打算让我们支持他和他那个什么热振活佛了。”
刘文辉点点头道：“是的，司令，这个其实也沒什么，互相利用而已，只要索观瀛在掌控西藏后乖乖的听话，保证西藏控制在咱们手里，那也就是完成了大帅的交待，这么一來，人家也算是有功之臣，咱们扶持他一下也是合情合理了。”
“幺爸说的是，这样，咱们把索土司叫进來，好好拿个章法就是了，他只要能成全我，我自然也就成全他了，，。”
西藏拉萨，布达拉宫，十三世**喇嘛土登嘉措刚从噩梦惊醒，手脚冰冷的他此刻正坐在床边呆呆的看着远方鱼肚色的天空，一言不发。
说起來这位佛爷也是个厉害的角色，1895年（光绪二十一年）八月亲政，以谋害罪处死原摄政第穆呼土克图，并且明令禁止该系活佛转世直到1910年清政府干预，此后，遂总理西藏政教大权，这段故事还颇有些戏剧性，1895年（清光绪二十一年），十三世**已二十岁，按照旧例，应由班禅给他授比丘戒，但世班禅年幼刚受沙弥戒，不够资格，改由佛师普觉罗桑楚臣强巴嘉措传授了比丘戒，这时，西藏内部发生了一次重大政治事件，即摄政第穆呼图克图暴亡，由十三世**亲政，在同年十月，第穆“因病”请求“辞退”，驻藏大臣奎焕向清朝政府上奏，批示是：“谕军机大臣等，……第穆大臣图克图既据奏称因病力求辞退，著即准其所请，所有藏番政教两务即归**喇嘛掌管”，据十三世**的藏文传记载，摄政第穆呼图克图名义是“辞
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